Le Nostre Rubriche // Exitwell in esclusiva per il Mei: Intervista a Pierpaolo Capovilla

Abbiamo assistito alla tua performance con La religione del mio tempo. Perché hai scelto di girare l’Italia con questo testo, e quanto in esso c’è di attuale rispetto alla nostra condizione culturale e socio-economica? 

La religione del mio tempo è un lavoro di grande attualità, anche a più di cinquant’anni dalla sua pubblicazione. Pier Paolo Pasolini era furioso con il proprio paese: nel suo film La ricotta affermava – per bocca di Orson Welles – che l’Italia era composta dal “popolo più analfabeta e dalla borghesia più ignorante d’Europa”. Penso che questa affermazione sia ancora valida: abbiamo fallito ogni tentativo di moderniz­zare in nome dell’uguaglianza e della giustizia questo Paese, disperdendo fin dagli anni ‘50 i valori della Resistenza ed abbracciando quelli del consumismo più sfrenato e dell’ar­rampicamento sociale. In sessant’anni questo processo ha fatto passi da gigante: dopo Tangentopoli, invece di dire stop alla corruzione, ci siamo ritrovati l’ascesa del berlusconismo e adesso ne paghiamo il prezzo. Un Paese che uccide i suoi poeti non ha futuro. Pasolini è stato ucciso tante volte: dal suo assassino, dalla stampa, dai partiti, dagli pseudo intellettuali. Era comunista, cattolico e gay: insopportabile, “troppo” per il contesto italiano. Se fosse ancora vivo probabilmente inorri­direbbe di fronte al degrado a cui siamo arrivati, purtroppo è morto e non ce lo riporterà indietro nessuno, ma noi abbiamo il dovere di ricordarne la figura etica, morale ed intellettuale.

Non è purtroppo l’unica figura di cui si è fatto scempio e di cui si sono utilizzate le parole e le opere in modo strumentale.

“Sventurato quel paese che ha bisogno di eroi”. Pasolini a suo modo è stato un eroe così come lo sono stati tanti altri: don Puglisi, Peppe Diana, anche Aldo Moro, se vogliamo.

I giganti ci sono ancora, in realtà: il problema è che il paese è degradato, si è andato sfarinando, disgregando. Viviamo in una società che non ha più alcun tipo di coesione: è il “tutti contro tutti”. Credo in una società in cui lo stato abbia un ruolo economico e politico vero, sano e giusto: l’esatto contrario di ciò che siamo diventati.

Si dice che è nei momenti di crisi che si trovano le vere opportunità. Tu ne vedi o pensi che siano di là da venire?

Dobbiamo rimboccarci le maniche perché c’è un lavoro lunghissimo da fare, però io sono ottimista, penso che questo paese si possa rialzare, culturalmente e politicamente. Inter­preto il mio lavoro in questo senso: la buona musica e la buona canzone popolare possono avere un ruolo edificante all’interno del tessuto sociale. La musica è salvifica, salva i cuori e le persone, da essa possiamo ripartire, immaginando una società diversa e più giusta.

Ma se l’arte è salvifica ed è lo specchio della società in cui viviamo, perché quest’ultima ha completamente dismesso tutto ciò che non porta guadagno?

Viviamo in una società miope – se non cieca – di fronte all’arte e alla cultura. Fino a qualche tempo fa abbiamo avuto un ministro dell’economia, un certo Tremonti, che diceva che con la cultura non si mangia. Non è vero, con la cultura si mangia eccome. Non volere investire nella cultura è semplicemente stupido. E rende stupidi. Con la cultura noi facciamo i cittadini, con il costume facciamo i consumatori. Vogliamo essere consumatori o cittadini? È una scelta: la mia vita è nelle mie mani, la nostra è nelle nostre mani. Viviamo­cela bene, questa benedetta e maledetta vita.

Anche alcune tue scelte professionali – ad esempio il passaggio dall’inglese all’italiano oppure la mescolanza tra approccio teatrale e musicale, o lo stessa reading dell’o­pera di Pasolini – sono evidentemente volte a questo.

Io cerco di fare cultura e credo in quello che faccio. Mi pavo­neggio da tanti anni sui palcoscenici ma nel mio narcisismo ho sempre creduto: non è fine a se stesso. Se lo fosse, se fosse vero narcisismo, ne sarei stato inghiottito.

Nello scorso numero abbiamo intervistato Michael Pergo­lani e Renato Marengo di Demo, trasmissione di Radio 1 che permetteva alla musica emergente di farsi trasmet­tere sulla maggiore radio nazionale e che è stata cancel­lata dal palinsesto senza che i suoi autori venissero avver­titi. In questa occasione c’è stata una mobilitazione generale fortissima, attraverso concerti, sul web, e molto altro. Pensi che questo tipo di mobi­litazione possa contribuire a dare una vera svolta alla diffusione della musica di qualità italiana?

 

Ben vengano le mobilitazioni. A mio avviso ci vorrebbero delle leggi che obblighino definitivamente i media italiani a trasmettere la musica italiana, non per nazionalismo – non me ne importa nulla della “patria”, sono cittadino del mondo – ma perché solo in questo modo riusciremo a rein­trodurre dei validi contenuti nella musica leggera e popolare, che deve essere vissuta in maniera sincera e onesta, deve essere cantata in italiano, dobbiamo poterla capire e deve raccontarci qualcosa: la nostra storia, le circostanze in cui viviamo. Altri­menti non serve a niente. Lo vediamo ogni giorno dalla televisione: ai ragazzi mancano i mezzi culturali per capire ciò che fanno, nella vita e nella musica. Sono pigri. Per fare un serio percorso personale bisogna acculturarsi e chie­dersi cosa si stia facendo. Se l’obiet­tivo è cambiare il mondo non bisogna essere pigri.

C’è un’accelerazione nel mondo che va al di là di quella tecnologica. Le persone hanno perso la concentra­zione, ormai per comunicare con tutti parlando di tutto bastano i 140 caratteri di Twitter…

Internet 15 anni fa rappresentava una spettacolare occasione di democratizzazione dell’informazione e di maggiore interscambio culturale. Sembrava potesse essere un’alternativa decisiva, cruciale alla disinformazione e invece è diventato peggio. Io a 46 anni non ho figli, ma se li avessi e passassero otto ore della loro giornata su Facebook butterei loro via il computer dalla finestra e direi: “Andatelo a comprare da soli”. Non è giusto alienarsi così, ma è il capitalismo a spingerci all’autoaliena­zione, al “feticismo della merce”.

Pensi possa esserci una svolta a livello politico? Il sistema imploderà e diven­terà qualcos’altro?

Già con la seconda guerra mondiale sembrava fosse giunta l’implosione defini­tiva del sistema capitalistico, ma non è stato così. Il mondo non è cambiato, anzi è peggiorato, si è finanziarizzato. La rivoluzione non la faremo mai, il mondo non diventerà mai come vogliamo, ma questo non ci impedisce di lottare, perché darsi un obiettivo, soprattutto se utopistico, è giusto. Perché la lotta, il combattere le circostanze in cui viviamo e lavorare per un futuro più bello, più giusto e più uguale è quanto fa della nostra vita una vita degna. Arrendersi è brutto, lottare è bellissimo. E anche divertente, diciamo la verità. Penso a Jacques Lacan, che parlava degli ideali rivoluzionari come una straordinaria forma collettiva di desi­derio: il desiderio di qualcos’altro, di più bello, di più giusto, di un mondo dove vivere meglio. Se rinunciamo ai desideri rinunciamo a vivere.

C’è quindi un po’ di speranza per tutti noi, per capire come fare musica e per fare qualcosa di buono in questo paese?

Per me avere una band è stata una palestra di democrazia. Quando vado in sala prove, portando una mia idea di un pezzo, già so che l’interazione tra più cervelli e più personalità e culture la farà diventare qualcosa di completamente diverso, perché l’abbiamo fatta insieme. Fare musica significa cooperare, non semplice­mente collaborare, lavorare insieme, ma darsi un obiettivo comune insieme, anche sconosciuto. Ciò che conta è il percorso che si fa insieme, non il successo. Esistono persone che credono in quello che fanno e quelli che lo fanno tanto per fare. C’è gente che vive la vita tanto per viverla, senza un minimo di coscienza. C’è gente schifosa in giro, orribile. Ci sono i deficienti e poi ci sono le persone, le persone vere. Per questo processo sono importantissimi i mezzi culturali. Quel che più mi addolora di questi anni è stato il calpestare l’istruzione pubblica del paese in favore di una neopedagogia dei media: un processo ideato dalla P2, ecco! Per il male lavorano i cervelli più raffinati che possiate immaginare, quelli capaci di far scoppiare una guerra: sta a noi capire che la nostra vita è nelle nostre mani. Tutto questo è talmente ovvio da essere pericoloso.

Ringraziamo Pierpaolo Capovilla per la sua disponibilità e per la piacevole chiacchierata che ha voluto avere con noi.

 

Flavio Talamonti & Riccardo De Stefano

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